재물의 정원

rich-su의 심리학 이야기

  • 2024. 4. 5.

    by. 심리학 카페

    목차

      현대 심리학의 아버지 빌헬름 분트, 구성주의와 내성법, 민속 심리학,빌헬름 분트 연구의 단점, 빌헬름 분트의 심리학 연구소
      현대 심리학의 아버지 빌헬름 분트, 구성주의와 내성법, 민속 심리학,빌헬름 분트 연구의 단점, 빌헬름 분트의 심리학 연구소

       

      현대 심리학의 아버지인 빌헬름 분트는 현대 심리학의 창시자이자 심리학의 아버지로 여겨졌고, 독일의 심리학자, 철학자, 생리학자로 평가받았습니다. 1832년 독일에서 태어나 하이델베르크 대학에서 철학과 의학을 공부하고 의학박사 학위를 취득했습니다. 이것은 인간의 마음과 뇌의 관계를 탐구하는 것에 매우 흥미가 있었습니다.

       

      빌헬름 분트

      빌헬름 분트는 심리학의 과학적 기초를 마련한 인물로, 그의 연구는 신경생리학, 심리학, 철학을 아우르는 포괄적인 이론으로 특징지어집니다. 분트는 인간의 사고와 동기를 단순히 자연과학적 관점에서만 바라보는 것이 아니라, 심리학적 특성과 생리학적 기반을 모두 고려해야 한다고 주장했습니다. 이를 위해 다양한 연구 방법론을 사용했으며, 심리학이라는 학문을 넓고 학제적인 분야로 정의했습니다. 분트는 심리학 이론과 그 철학적 전제에 대한 비판적 접근의 중요성을 강조했으며, 심리학이 철학과 긴밀히 연결되어야 한다고 봤습니다.

       

      분트의 작업은 라이프니츠의 철학에 깊이 뿌리를 두고 있으며, 그의 이론은 경험적 심리학과 실험적 심리학, 그리고 문화 발전 이론에 이르기까지 다양한 분야에 걸쳐 있습니다. 그의 주요 아이디어를 완전히 재구성하는 것은 매우 복잡한 과제이지만, 분트는 연구의 방향을 인식론적, 방법론적으로 통합하려는 노력을 기울였습니다. 그는 심리학이 메타사이언스적 반성을 요구하며, 학제적 접근과 보완적 관점을 촉진하는 분야임을 주장했습니다. 이러한 접근은 오늘날에도 여전히 유효하며, 심리학의 발전에 중요한 기여를 하고 있습니다.

       

      초기 생애와 교육적 기반

      빌헬름 분트는 1832년 독일에서 태어나 루터교 사제의 가정에서 자랐습니다. 어린 시절 그는 교육에 어려움을 겪었으나 후에 학문에 전념하였고, 하이델베르크, 튀빙겐 베를린 대학에서 철학과 생리학을 배웠습니다. 그의 열정은 1879년이었습니다. 최초의 심리학 연구소는 라이프치히 대학에 설립되었습니다. 실험 심리학의 기초를 쌓기 위해 세계의 심리학자들이 모이는 장소가 되었습니다. 분트는 민족심리학과 그의 연구를 통해 비교심리학과 문화인류학의 발전에 기여했습니다. 그의 책은 후대에 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 인생과 업적은 심리학의 아버지로 불릴 정도로 심리학 분야에 깊은 영향을 주었습니다.

       

      빌헬름 분트 작품 핵심 주제

      -기억-

      빌헬름 분트의 연구는 기억과 그것이 인간의 인식과 창조에 미치는 영향에 중점을 두었습니다. 그는 기억이 단순히 상징적이고 단기적인 것이 아니라, 인간의 정신 활동에 깊이 관여하는 과정임을 밝혔습니다. 분트는 심리학이 지각, 인지, 감정, 의지 및 동기와 같은 정신적 변화를 다루며, 이러한 현상들이 의식의 흐름을 변화시키는 방식에 관심을 가졌습니다. 그는 이러한 심리적 현상이 직접적인 경험의 현실에서만 존재한다고 주장했습니다.

       

      -카테고리-

      분트는 심리학의 기본 카테고리로 주체성, 가치 평가, 목적 설정, 의지 활동을 제시했습니다. 그는 인문학과 자연과학 사이의 범주적 차이를 식별하고, 인간이 의욕적이고 사려 깊은 존재라는 관점을 강조했습니다. 또한, 분트는 라이프니츠의 영향을 받아 정신 물리학적 병렬성 개념을 도입했습니다.

       

      이는 정신 현상과 물리 현상 사이에는 일정한 관계가 있지만, 서로 동일하거나 변환될 수는 없다는 이론입니다. 특정 정신적 과정은 물리적 과정과 규칙적으로 대응하지만, 정신적 변화가 물리적 원인을 가지지 않는다는 것을 의미합니다. 이러한 관점은 내부 경험과 뇌 기능의 관련성을 설명하는 데 사용되었습니다.

       

      -라이프니츠의 사상-

      라이프니츠는 영혼이 소망, 목적, 수단을 통해 최종적인 원인의 법칙에 따라 움직이며, 신체는 운동의 법칙, 즉 효율적인 원인의 법칙에 따라 움직인다고 말했습니다. 이 두 영역은 서로 조화를 이루며 상호작용합니다.

       

      분트는 라이프니츠의 사상을 바탕으로, 물리적 인과관계(신경생리학적 인과관계)와 의식의 정신적 인과관계를 구분했습니다. 그는 이 두 인과관계가 이원론적 형이상학적 의미에서 서로 대립하는 것이 아니라, 각각의 입장에서 의존적이라고 주장했습니다. 심리학에서는 인과관계에 대한 설명이 정확한 예측을 도출하지 못하고, 선행하는 원인의 효과를 추구하는 데 만족해야 한다고 봤습니다. 분트는 자발적인 행위를 예로 들어, 인과관계, 목적, 수단을 고려할 때 발생할 수 있는 역전 현상을 설명하며, 인과관계와 원격관계의 설명이 어떻게 서로 보완하고 협조적인 관점을 형성하는지를 설명했습니다.

       

      -병행주의-

      분트는 단순히 병행주의를 지지하는 것이 아니라, 신경생리학적 인과관계와 대조되는 정신적 인과관계의 원칙과 방법론을 개발했습니다. 심리물리학적 단위에는 근본적으로 다른 두 가지 접근법이 있으며, 이는 구스타프 테오도르 페히너의 정체성 가설을 넘어서는 것입니다. 심리학적 및 생리학적 설명은 서로 다른 두 참조 시스템에 존재하며, 중요한 카테고리는 니콜라이 하트먼이 논의한 카테고리의 오류를 방지하기 위해 강조됩니다. 분트는 경험적 심리학의 첫 번째 진정한 인식론과 방법론을 작성했으며, 이는 '과학의 철학'이라는 용어가 아직 존재하지 않을 때였습니다.

       

      -마음의 발달 이론-

      마음 발달 이론의 근본적인 과제는 언어, 종교, 동물 심리학에 있어서 윤리에 있어서의 최고의 문화적 성과를 달성하는 것입니다. 당시의 다른 사상가들이, 그리고 다른 사상가들이 생각하는 만큼 마음의 종합적인 발달이론을 쓰는 것입니다.

      대조적으로 Wundt는 인문학의 개념을 개발하였습니다(프리드리히 헤겔과 요한 고트프리트 하더의 정신으로) 찰스 다윈에 의해 기술된 진화의 생물학적 이론을 연결하는 것은 어렵지 않았습니다.

       

      심리학은 자연과학과 인간과학을 조화시킨 경험과학이며, 두 가지 고려사항은 서로 연관되어 있습니다. 그것은 보완적인 것이며, 그들이 함께하면 그들은 우리를 위해 잠재적인 경험적 지식을 만듭니다. 그는 형이상학에서 그들이 할 수 있다는 의미에서 그들은 서로를 보완하고 있다고 말했습니다. 자유롭고 구체적이며 지각에 있어서 주체와 대상의 구별, 인과관계의 원리를 포함하는 그는 그것이 인식론적 전제에 근거하고 있다고 주장했습니다. 중요한 리얼리즘입니다. 따라서 다른 철학적 관점에서 자기 자신을 구별합니다.

       

      구성주의와 내성법

      구성주의와 내성법이 과학심리학이 되려면 빌헬름분트는 인간의 의식에 관하여 무언가를 분석할 필요가 있다고 생각되었습니다. 화학자들은 특정 물질의 구조를 이해하기 위해 몇 가지 기본적인 재료를 사용했습니다. 그것이 몇 가지 요소로 나누어져 있는 것을 보고 빌헬름 분트는 심리학에서도 인간의 의식에 대해 구성주의라고 불리는 접근법을 선택했습니다. 여기서 구성주의는 인간의 의식을 기본적인 감각과 감정의 구성요소로 언급하고 있습니다.

       

      그것은 분할과 분석의 방법입니다. 게다가 인간은 언제, 어떤 상황에서도 다양한 의식 상태를 가지고 있습니다, 그것들을 체계적으로 분석하기 위해 번트는 내성법 (자신의 경험, 자신의 내부를 주관적으로 관찰)을 사용합니다. 이 주관적인 측정과 실험적인 제어에 의해 정신의학적 의식의 영역이 변경되었습니다. 보다 구성적인 측면에서 분석된 번트는 심리학과 철학을 구별하는 데 많은 도움을 주었으며, 그의 연구 배경은 생리학이었습니다. 왜냐하면 그의 연구는 반응시간이나 감각과정등에 관한 것이었기 때문이며, 그것은 주목에서 비롯되었기 때문입니다.

       

      실험 참가자는 예를 들어 일반적인 자극을 받았습니다. 메트로놈의 소리를 듣거나 맡거나 한 후의 감각에 대해 이야기했습니다. 번트는 저항의 방법을 사용하여 의식적인 정신 상태를 과학적으로 연구할 수 있다고 생각했습니다. 내성법은 인과관계를 기술하는 것이 아니라 자기 관찰의 세련된 형태입니다. 그는 심리학과 학생들은 관심이 없다고 설명했습니다.

       

      개인적인 해석이나 과거의 경험에 의해 한쪽으로 치우쳐 있는 상황을 정확하게 관찰할 수 있도록 합니다. 그들은 훈련을 받았고, 그 결과를 사용하여 의식에 관한 이론을 개발했습니다. 물론 이 모든 실험 과정은 개별 해석에 의존하고 그것을 관찰할 뿐입니다. 결과는 매우 주관적인 것이 될 수 있습니다. 따라서 실험 조건의 체계적인 다양화는 관찰 과정입니다. 이것은 일반성을 높이는 방법이라고 생각했습니다.

       

      민족 심리학

      빌헬름 분트는 실험방법이 적용될 수 없는 영역으로서 실험방법의 감각과 감정을 넘어선 고도로 영적인 과정을 고려하여 국가심리학의 개념을 사용했습니다. 즉 신화, 언어, 사회, 관습, 종교, 예술 등 오늘날 문화인류학이 대상으로 하는 다양한 현상들이 여기에 포함되어 있었습니다. 그는 원시시대, 토템, 영웅, 신, 인간의 연령순으로 문화의 발달을 추적하는 것이 인간과 아이에서 어른에 이르는 동물의 발달을 추적하면서 정신의 발달을 연구하는 데 중요한 과제라고 주장했습니다.

       

      빌헬름 완트는 실험심리학과 별도로 언어, 예술, 종교, 신화 등 원시인의 정신적 특성에 관한 10개 연구를 다룬 대표적인 작품인 '국민심리학'을 써 정신발달의 일반법칙을 발견했습니다. 게다가 빌헬름 완트는 『인민과 그 철학』(1875년)에서 각국의 철학적 특징을 검증했습니다. 발달심리학, 사회심리학, 문화심리학, 문화인류학, 민족학 등에서 국가심리학의 다양한 과제가 연구되고 있으며, 현재는 '국가심리학'이라는 용어가 거의 사용되지 않고 있습니다.

       

      빌헬름 분트 연구의 단점

      빌헬름 원트의 연구의 가장 큰 단점은 저항법이라고 불리는 측정기의 주관성입니다. 따라서 건설주의와 저항주의에 대한 비판은 행동주의라고 불리는 심리학의 새로운 경향을 낳았습니다. 행동주의는 건설주의보다 더 객관화된 심리학 분야입니다. 왜냐하면 그것은 관찰 가능한 인간의 행동만을 연구하는 학교이기 때문입니다. 이것이 원인입니다. 인간의 '마음의 요소'는 저항법에 의한 밴드의 구성주의에 의해 직접 관찰될 수 없습니다. 우리는 그것을 측정하려고 했지만 행동주의는 이것을 전혀 고려하지 않았습니다.

       

      패러다임은 계속 진화하고 변화했지만 중요한 것은 자연과학으로서의 빌헬름 원트 심리학이 이전에 발달했다는 것입니다. 존재했던 철학과 같은 심리학의 패러다임을 극적으로 바꾸어 현대 심리학의 기초를 마련한 것입니다. 이 점에서 빌헬름 원트는 '현대 심리학의 아버지'라고 일컬어지고 있습니다

       

      빌헬름 분트의 심리학 연구소

      빌헬름 분트가 라이프치히 대학에서 교수로 재직할 당시, 그는 대학 강당을 실험실로 활용할 수 있었고, 이는 심리학이 과학으로서 자리 잡는 데 중요한 역할을 했습니다. 이전에는 철학의 한 분야로서 비과학적 방법에 의존해 인간의 마음을 탐구했던 심리학이, 분트의 주도 하에 정의와 정확한 통계를 바탕으로 한 과학적 방법론을 채택하게 되었습니다. 연구소에서는 정신 과정의 속도 측정, 시간 감각 분석, 주의력 및 기억력, 사고력의 조합 등을 연구했으며, 이러한 연구는 심리학이 과학 분야로 인정받는 데 기여했습니다. 분트의 연구소에서 교육받은 많은 학생들이 나중에 서양 학계에서 심리학 연구와 교육에 크게 기여했습니다. 이에 따라, 현대 심리학은 1879년 라이프치히 대학에 세계 최초의 심리학 연구소가 설립되면서 본격적으로 시작되었다고 할 수 있습니다.

       

      동시대인들의 평가

      빌헬름 분트의 연구와 철학에 대한 동시대인들의 평가는 다양했습니다. 정신과 의사 에밀 클레페린은 라이프치히 연구소에서 분트와 함께 일하며 그를 과학의 창조자로 여겼고, 분트가 제공한 조언과 실험 참여를 높이 평가했습니다. 철학자 루돌프 아이즐러는 분트의 철학이 형이상학적 접근과 경험적-과학적 접근을 명확히 구분하는 데 큰 장점이 있다고 보았습니다. 트라우고트 오에스터라이히는 분트의 작업에 대해 상세하게 설명하며, 분트의 심리학적 접근이 널리 인정받지 못한 중요한 전제와 참조를 포함하고 있다고 지적했습니다.

       

      분트의 작품은 1862년부터 1920년까지의 기간 동안 일관성을 유지했으며, 그의 심리학적 개념은 점진적인 발전을 거쳤지만 근본적인 수정은 없었다고 평가됩니다. 분트는 의식적인 과정을 자기 관찰로 측정하고 수학적으로 정식화하는 것에 대한 한계를 인정했으며, 이는 칸트의 입장과 점차 일치한다고 볼 수 있습니다. 그는 심리학이 실험과 측정만으로 발전할 수 있다고 주장하지 않았지만, 마음의 발달사와 비교심리학이 중요하다고 강조했습니다.

       

      분트는 심리학과 철학을 재정의하고 재구축하려 했으며, 그의 접근은 실험심리학, 아동심리학, 문화심리학, 동물심리학을 포함하는 광범위한 심리학의 영역으로 확장되었습니다. 이러한 다양한 분야에서의 그의 기여는 오늘날에도 여전히 중요한 영향을 미치고 있습니다.

       

      마무리

      빌헬름 분트는 독립적인 심리학 연구 분야를 창설하여 심리학의 핵심적인 문제들을 탐구하였습니다. 그의 실험적 접근은 행동주의의 등장에 영향을 미쳤으며, 그의 실험 방법은 현재까지도 사용되고 있습니다. 분트는 정신 기능의 세 가지 주요 부분인 사고, 이미지, 감정에 집중했으며, 이는 현대 인지 심리학에서 중요한 연구 주제입니다. 분트의 연구는 철저한 실험 조건 하에서 이루어졌으며, 이는 행동주의자들이 과학적 방법론을 채택하는 데 기여했습니다.

       

      그러나 버러스 프레더릭 스키너와 같은 현대 심리학자들은 내성법의 실험 방법론이 주관적이고 관찰 가능한 행동만을 측정하기 때문에 과학적이지 않다고 비판합니다. 에드워드 브래드포드 티치너는 분트의 제자로, 내성법이 지나치게 요구되는 방법론이라고 보고, 이를 통해 '마음의 요소'를 발견하려 했습니다. 그러나 이 방법은 결과가 너무 다양하여 신뢰할 수 없다는 비판을 받았습니다. 분트의 접근 방식은 사회 심리학, 사회 인식, 연구 방법론 등 다양한 분야에 영향을 미쳤습니다.